Die letzte Reise der Cassandra

Briefe an den ungläubigen Thomas — Über Glauben, Zweifel und spirituelle Heimat Briefe an den ungläubigen Thomas lädt dazu ein, den christlichen Glauben kritisch und zugleich vertrauensvoll zu betrachten: Der Journalist Thomas Lessing sucht eine spirituelle Heimat und ringt mit dem Apostolischen Glaubensbekenntnis. Daraus entsteht ein lebendiger Dialog aus echten Zuschriften und Antworten — ein Buch über Glauben, Zweifel, Interpretation religiöser Texte und die Frage nach Wahrheit, Mythologie und Allegorie. Woran glauben Menschen heute wirklich? Dieses Buch gibt darauf – verschiedene – Antworten. Es beginnt als Erzählung: Der Journalist Thomas Lessing sucht eine spirituelle Heimat. Ein Pfarrer rät ihm, sich mit dem Apostolischen Glaubensbekenntnis zu befassen. Das macht Thomas und schreibt anschließend einen kritischen Kommentar dazu, den er veröffentlicht. Daraufhin bekommt er zahl­reiche Zuschriften – die der Verfasser tatsächlich erhalten hat, die also ‘echt’ sind.Die ‘Briefe an den ungläubigen Thomas’ und seine meist skeptischen Antworten verdeutlichen: Es fällt Menschen heute bei religiösen Texten schwer zu differenzieren, was tatsächlich so passiert ist, wie es dort steht, und was ‘wahr’ ist. Bedeuten mythologische Inhalte: Alles ist ‘falsch’? Oder steht dahinter allegorisch eine Wahrheit? Die unterschiedlichen Antworten im Buch zeigen die gesellschaftliche Bandbreite an Sichtweisen und motivieren zur kritischen Reflexion über den christlichen Glauben. Manfred Wöhlcke von Glehn hat Soziologie mit den Nebenfächern Romanistik und Politologie studiert (Promotion mit einer ­Disser­tation über animistisch-fetischistische ­Religi­onen; Habilitation mit einer Diskussion über die Theorie der abhängigen Entwicklung). Nach beruf­licher Tätigkeit in der wissenschaftlichen Politikberatung ist er heute ausschließlich bildender Künstler und Buchautor. Mehr unter: www.manfred-von-glehn.de Worum geht es in diesem Buch? Im Zentrum steht der journalistische Protagonist Thomas Lessing, der sich existenziellen Fragen stellt: Was kann ich glauben? Wo finde ich heute eine spirituelle Heimat? Ausgehend von seinem kritischen Kommentar zum Apostolischen Glaubensbekenntnis entwickelt sich ein vielstimmiger Austausch. Leserinnen und Leser schreiben dem „ungläubigen Thomas“ – mal zustimmend, mal widersprechend, oft nachdenklich. Lessings Antworten bleiben dabei bewusst dialogisch: respektvoll, präzise und offen für die Spannung zwischen Glaubensüberzeugung und Skepsis. So entsteht ein Panorama moderner Religiosität: von traditionell-orthodoxen Positionen über allegorische Deutungen bis hin zu dezidiert kritischen Stimmen. Das Buch macht erfahrbar, wie Menschen heute religiöse Texte interpretieren und welche Rolle mythologische Inhalte, historische Faktizität und persönliche Erfahrung in der eigenen Glaubenspraxis spielen. Wie verstehen Menschen heute den christlichen Glauben? Die authentischen Briefe spiegeln die gesellschaftliche Vielfalt: Manche wünschen sich Sicherheit und eine klare Sprache des Glaubens; andere ringen mit Glaubenszweifeln, suchen Argumente, Erfahrungen oder neue Zugänge. Wieder andere fragen, wie das Glaubensbekenntnis heutige Lebenswirklichkeit berührt. Diese Bandbreite lädt zur eigenen Reflexion ein und fördert Gesprächskultur in Gemeinde, Bildung und persönlicher Spiritualität. Mythologie, Allegorie oder historische Wahrheit? Briefe an den ungläubigen Thomas führt mitten hinein in die hermeneutische Schlüsselfrage: Bedeutet Mythologie im Glauben „falsch“, oder erschließt sie eine tiefere, allegorische Wahrheit? Das Buch zeigt, wie narrative und symbolische Sprache der Bibel gedeutet werden kann und wo die Grenze zwischen historischer Rekonstruktion und theologischer Auslegung verläuft. Auf verständliche Weise wird erfahrbar, wie aus Text, Tradition und persönlicher Lebensdeutung ein tragfähiger Glaube wachsen kann. Das bietet dieses Buch Ein ehrlicher Dialog über Glauben und Glaubenszweifel – inspiriert von der Figur des „ungläubigen Thomas“. Eine aktuelle Auseinandersetzung mit dem Apostolischen Glaubensbekenntnis: Inhalte, Fragen, Deutungswege. Authentische Zuschriften aus der Gesellschaft – von Zustimmung über Zweifel bis zu Religionskritik. Impulse, religiöse Texte zu interpretieren: mythologische Motive, Allegorien und die Frage nach „Wahrheit“. Einfühlsame, gut lesbare Antworten, die zur persönlichen und gemeinschaftlichen Reflexion anregen. Für wen ist dieses Buch geeignet? Menschen auf spiritueller Sinnsuche, die eine spirituelle Heimat suchen und Fragen offenstellen. Leserinnen und Leser, die den christlichen Glauben kritisch hinterfragen und neue Perspektiven wünschen. Gemeinden, Haus- und Gesprächskreise, Konfirmanden- und Jugendgruppen, die über das Glaubensbekenntnis sprechen möchten. Studierende und Interessierte an Religion, Theologie, Philosophie oder Soziologie der Religion. Buch- und Lesekreise, die ein diskussionsstarkes, zeitgemäßes Thema suchen. Über den Autor: Manfred Wöhlcke von Glehn Manfred Wöhlcke von Glehn ist Soziologe mit den Nebenfächern Romanistik und Politologie. Er promovierte mit einer Dissertation über animistisch-fetischistische Religionen und habilitierte sich mit einer Diskussion zur Theorie der abhängigen Entwicklung. Nach Tätigkeiten in der wissenschaftlichen Politikberatung arbeitet er heute als bildender Künstler und Buchautor. Seine wissenschaftliche Schärfe und sein künstlerischer Blick verbinden sich in diesem Buch zu einer zugänglichen, respektvollen und klugen Einladung zum Gespräch über Glauben, Zweifel und Interpretation religiöser Texte. Weitere Informationen: www.manfred-von-glehn.de Christlicher Glaube kritisch reflektiert – eine Einladung zum Weiterdenken Briefe an den ungläubigen Thomas bietet keine schnellen Antworten. Stattdessen eröffnet es einen Raum, in dem Fragen, Erfahrungen und Deutungen nebeneinanderstehen dürfen. Wer religiöse Texte interpretieren und den eigenen Glauben vertiefen möchte, findet hier anregende Impulse – für persönliche Lektüre ebenso wie für das Gespräch in Gemeinde und Bildung.

Zum Buch Im Dezember 2052 wird in Brasilien – begleitet von großem Medienrummel – der der letzte Mensch geboren: der kleine João dos Santos = „Alpha One“. Bereits Anfang 2052 hat man festgestellt, dass es keine neuen Schwangerschaften gibt. Ein weltweites Phänomen. Doch wie kam es dazu? Niemand weiß es, auch der Autor dieses Buches nicht. Aber er nennt und interpretiert die Fakten. Er berichtet von einer Welt, die den Lesern schon heute bekannt vorkommt und damit absolut glaubwürdig ist. Ihr Zustand resultiert aus der fortwährenden Misshandlung unseres Planeten, der Vergiftung von Boden, Luft, Wasser und somit des Menschen selbst. Folglich ist der Plot dieses „Epilogs“ ebenso genau recherchiert wie mutig zu Ende gedacht: bis zum letzten Menschen. Das ist Ho Van Phong, der 2150 in Saigon stirbt. „Die Erde war endlich erlöst.“ Der Verfasser schildert die 100 Jahre vor dieser „Erlösung“ prosaisch, betroffen – und voller Galgenhumor: z.B. den absurden Messiaskult um Alpha One. Bigotte Rituale, die zeigen, wie Gier und Lüge uns sogar am Abgrund beherrschen können. Ob als Science-Fiction oder Sachbuch, Satire oder (religions-)soziologischer Diskurs: Dieses Buch lässt keinen Leser unberührt. Manfred Wöhlcke von Glehn hat Soziologie mit den Nebenfächern Romanistik und Politologie studiert (Promotion mit einer ­Dissertation über animistisch-fetischistische ­Religionen, Habilitation mit einer Diskussion über die Theorie der abhängigen Entwicklung). Nach beruflicher Tätigkeit in der ­wissenschaft­lichen Politikberatung ist er heute ausschließlich bildender Künstler und Buchautor. Im. J. F. Steinkopf Verlag sind von ihm bereits die „Briefe an den ungläubigen Thomas“ erschienen. Worum geht es? (Kurzüberblick) Die Krone der Schöpfung ist ein eindringlicher, postapokalyptischer Zukunftsroman und eine satirisch-scharfe Gesellschaftsanalyse. Im Zentrum steht João dos Santos, genannt „Alpha One“, der als „letzter Mensch“ 2052 in Brasilien geboren wird – in einer Welt, in der es plötzlich keine neuen Schwangerschaften mehr gibt. Der Text erzählt, interpretiert und verknüpft sorgfältig recherchierte Fakten zu einem glaubwürdigen Szenario, das aus der fortschreitenden Umweltzerstörung erwächst: vergiftete Böden, belastete Luft, verschmutztes Wasser – und die fatalen Folgen für den Menschen. Zugleich entfaltet das Buch eine bitter-ironische Chronik der Jahre bis 2150, in der ein Messiaskult um Alpha One entsteht und religiöse wie mediale Mechanismen sichtbar werden. Zentrale Themen und Diskurse Letzter Mensch & Aussterben der Menschheit: Ein radikaler Blick auf das Ende menschlicher Fortpflanzung und seine sozialen, politischen und geistlichen Konsequenzen. Umweltzerstörung und Anthropozän: Die schleichende Vergiftung von Boden, Luft und Wasser als realer Hintergrund eines glaubwürdigen Endzeit-Szenarios. Messiaskult und Religionssoziologie: Bigotte Rituale, öffentlicher Rummel und Götzenbildung um Alpha One als Spiegel moderner Kultmechanismen. Medienkritik und Macht: Wie Deutungshoheit, Aufmerksamkeit und Gier am Abgrund wirken – und Wahrheiten formen. Satire und Dystopie: Galgenhumor als literarisches Mittel, um das Unfassbare auszuhalten und kritisch zu durchdringen. Ethik und Verantwortung: Fragen nach Schuld, Bewahrung der Schöpfung und der Zukunft des Menschseins im Lichte heutiger Entscheidungen. Theologische und soziologische Perspektiven Das Buch verbindet eine religionssoziologische Lesart mit theologischen Anknüpfungspunkten: Es führt in eine Debatte um den Menschen im Anthropozän, um die Bewahrung der Schöpfung und um die Versuchung, in Krisenzeiten Heilsfiguren zu verehren. So wird Die Krone der Schöpfung zu einer vielstimmigen Einladung, über Verantwortung, Hoffnung und Wahrheit nachzudenken – in Kirche, Gesellschaft und persönlicher Spiritualität. Genre, Stil und Leseerlebnis Zwischen postapokalyptischer Science-Fiction, Sachbuch-Essay und Satire changierend, präsentiert sich der Text als „Epilog“ einer vertrauten, aber eskalierten Gegenwart. Die Sprache ist prosaisch, betroffen und dennoch von Galgenhumor durchzogen. Präzise recherchierte Details und eine konsequent zu Ende gedachte Vision machen das Buch zu einer ebenso verstörenden wie fesselnden Lektüre. Für wen eignet sich dieses Buch? Leserinnen und Leser von Dystopien, postapokalyptischer Science-Fiction und Gegenwartssatire. Menschen, die sich für Umweltethik, Zukunftsforschung, Soziologie und Religionssoziologie interessieren. Pfarrerinnen, Diakone, kirchliche Mitarbeitende und Bildungsreferentinnen, die Impulse zur Bewahrung der Schöpfung suchen. Seminare, Lesegruppen und Diskussionskreise in Schule, Gemeinde und Erwachsenenbildung. Alle, die gesellschaftskritische Literatur schätzen und „die Zeichen der Zeit“ aufmerksam lesen wollen. Über den Autor Manfred Wöhlcke von Glehns wissenschaftliche Ausbildung in Soziologie mit romanistischen und politologischen Nebenfächern, seine Forschung zu religiösen Traditionen sowie seine Erfahrung in der Politikberatung prägen die Tiefenschärfe dieses Buches. Als bildender Künstler und Autor verbindet er analytische Genauigkeit mit erzählerischer Kraft – eine Kombination, die diesen Text gleichermaßen herausfordernd und zugänglich macht. Impulse für Gespräch und Unterricht Bewahrung der Schöpfung: ethische Verantwortung im Angesicht ökologischer Krisen. Kult und Charisma: religiöse und mediale Mechanismen im Messiaskult um Alpha One. Hoffnung am Abgrund: Was trägt Menschen, wenn Sicherheiten zerbrechen? Wissenschaft, Politik, Gesellschaft: Interdependenzen und Verantwortlichkeiten im Anthropozän. Stichworte und Suchbegriffe Die Krone der Schöpfung, letzter Mensch, João dos Santos, Alpha One, Aussterben der Menschheit, fehlende Schwangerschaften, postapokalyptische Science-Fiction, Dystopie, Satire, Umweltzerstörung, Anthropozän, Posthumanismus, Religionssoziologie, Messiaskult, Zukunft der Menschheit, Endzeit-Szenario, Gesellschaftskritik, soziologische Analyse, Epilog. Warum bei Glaubenssachen? Als christlicher Fachverlag und Kirchenshop kuratieren wir Bücher, die Herz und Verstand ansprechen und zu verantwortlichem Handeln ermutigen. Die Krone der Schöpfung eröffnet kraftvolle Gesprächsräume über Glauben, Gesellschaft und die Bewahrung der Schöpfung – eine anspruchsvolle, bewegende Lektüre mit Langzeitwirkung.

Kurzbeschreibung Antoine de Tounens (1825-1878) war selbsternannter König des Fantasiereichs „Araukanien und Patagonien“ in Südamerika. Seine Biografie wurde oft publiziert. Diese Erzählung thematisiert Tounens Innenleben – als inneren Monolog in Korrespondenz mit der abenteuerlichen Handlung. Dabei zeigt sich eine narzisstischeNeurose mit wahnhaften Zügen, die zwar große Energien freisetzen konnte, aber letztlich nur Misserfolge und Enttäuschungen produziert hat. Der Autor verdeutlicht, dass sich der Sinn des Lebens nicht in äußerer Aktivität, sondern nur durch die Entwicklung der Seele erschließt. Sein Buch ist eine geniale Parabel über die gegenwärtig verbreitete Egomanie und Hybris. Manfred Wöhlcke von Glehn ist in Brasilien aufgewachsen, hat in Deutschland Soziologie, Psychologie und ­Romanistik studiert, mit einer Dissertation über magische Religionen promoviert und sich mit einer Studie über die abhängige Entwicklung habilitiert. Er war in der wissenschaftlichen ­Politik­beratung tätig. Seit 2003 ist er freischaffender Künstler und belletristischer Autor. „Der König im Luftschloss“ erzählt die literarisch-psychologische Biografie von Antoine de Tounens, dem selbsternannten „König von Araukanien und Patagonien“. In dichter Sprache und in Form eines inneren Monologs entfaltet sich eine bewegende Parabel über Illusion und Wirklichkeit, über Narzissmus, Hybris und die Suche nach dem Sinn des Lebens. Inhalt und Erzählweise: Innerer Monolog zwischen Illusion und Wirklichkeit Die Erzählung führt tief in das Bewusstsein des Protagonisten: Wunschvorstellungen, grandiose Selbstbilder und Sehnsüchte kreisen um die Idee eines Fantasiereichs, das in der Vorstellung des Helden konkrete Gestalt annimmt. Der innere Monolog spiegelt und begleitet die äußeren Stationen des Lebenswegs – Expeditionen, Rückschläge, Hoffnungsschübe – und macht zugleich sichtbar, wie eine narzisstische Neurose mit wahnhaften Zügen enorme Energien freisetzen kann, am Ende jedoch zu Enttäuschung und Scheitern führt. Die literarische Entscheidung für die Innenperspektive ermöglicht eine außergewöhnliche Nähe: Leserinnen und Leser erleben, wie Selbstüberhöhung, Angst und Begehren ein Ganzes bilden und wie der Blick auf die Welt zunehmend durch die eigenen Projektionen gebrochen wird. So verbindet sich Abenteuerliteratur mit psychologischer Tiefenschärfe. Historischer Kontext: Antoine de Tounens, Araukanien und Patagonien Antoine de Tounens lebte im 19. Jahrhundert – einer Zeit großer Umbrüche, kolonialer Spannungen und politischer Neuordnungen. Unter dem Namen „Araukanien und Patagonien“ fasste er ein Gebiet im Süden Südamerikas ins Auge, das als Grenzraum zwischen heutigen Nationalstaaten (Chile und Argentinien) und den Siedlungsgebieten indigener Gemeinschaften stand. Aus dieser Wirklichkeit erwuchs das Fantasiereich, als dessen „König“ er sich selbst proklamierte. Die Erzählung setzt an dieser Schnittstelle von historischer Realität und persönlicher Vision an. Sie greift Motive realer Ereignisse auf, bleibt zugleich eine belletristische, reflektierende Biografie, die das, was geschehen sein könnte, mit dem verbindet, was im Innern des Protagonisten geschah. Psychologische Analyse der narzisstischen Neurose „Der König im Luftschloss“ zeigt eindringlich, wie narzisstische Bedürftigkeit und grandiose Fantasien ein fragiles Gleichgewicht bilden: Anerkennungssuche, Überhöhung, Kränkungsempfindlichkeit und die Flucht in das „Luftschloss“ stehen neben Tatendrang, Charisma und Überzeugungskraft. Der Text macht erfahrbar, wie aus innerem Mangel eine Vision wird – und wie diese Vision, wenn sie den Boden der Wirklichkeit verliert, in Misserfolge mündet. Der innere Monolog ist dabei mehr als Erzähltechnik: Er ist psychologisches Instrument. Schritt für Schritt wird deutlich, wie Selbstbilder entstehen, wie sie sich verhärten und wie sie schließlich das Handeln bestimmen. So entsteht eine literarische Fallstudie zu Narzissmus, Wahn und Selbsttäuschung – und eine Einladung, die eigenen Motive kritisch zu befragen. Literarische Einordnung, Symbolik und Motive Das Buch ist eine belletristische Biografie und zugleich Parabel: Die Figur des selbsternannten Königs steht für moderne Formen der Egomanie, die – im Gewand großartiger Projekte – Gefahr laufen, das Maß zu verlieren. Das „Luftschloss“ wird zum starken Motiv: Es steht für Vision, Sehnsucht und kreative Kraft, aber auch für Illusion, Hochmut und Realitätsverlust. Zwischen Traum und Wahrheit entfaltet sich ein Spannungsfeld, in dem die Leserinnen und Leser die symbolische und die historische Ebene miteinander verschränkt wahrnehmen: Was als Fantasiereich beginnt, wird zum Spiegel unserer Gegenwart – im privaten wie im gesellschaftlichen Handeln. Spirituelle und philosophische Dimension: Sinn des Lebens und Entwicklung der Seele Die Erzählung macht deutlich, dass der Sinn des Lebens nicht allein in äußerer Aktivität, Erfolg oder Sichtbarkeit liegt. Der Weg zur Reife führt über Selbsterkenntnis, die Entwicklung der Seele und die Demut, Illusionen als solche zu erkennen. In diesem Sinn ist „Der König im Luftschloss“ mehr als eine historische Geschichte: Es ist eine geistliche und philosophische Lektüre über die Macht der Wirklichkeit, über Grenzen des Egos und über den Mut, die innere Wahrheit der eigenen Berufung zu suchen. Damit knüpft das Buch an zentrale Fragen christlicher Spiritualität an: Was trägt wirklich? Was ist Schein? Wie werden aus hochfliegenden Plänen tragfähige Entscheidungen? Die Erzählung lädt ein, die Balance von Vision und Verantwortung neu zu betrachten. Über den Autor: Manfred Wöhlcke von Glehn Manfred Wöhlcke von Glehn ist in Brasilien aufgewachsen, hat in Deutschland Soziologie, Psychologie und ­Romanistik studiert, mit einer Dissertation über magische Religionen promoviert und sich mit einer Studie über die abhängige Entwicklung habilitiert. Er war in der wissenschaftlichen ­Politik­beratung tätig. Seit 2003 ist er freischaffender Künstler und belletristischer Autor. Sein interdisziplinärer Hintergrund prägt die Darstellung: Soziologischer Blick, psychologische Schärfe und literarische Gestaltungskraft verbinden sich zu einer Erzählung, die gleichermaßen historisch informiert, psychologisch reflektiert und sprachlich eindringlich ist. Für wen ist dieses Buch geeignet? „Der König im Luftschloss“ richtet sich an Leserinnen und Leser, die belletristische Biografien mit historischem Bezug schätzen, an psychologischen Charakterstudien (Narzissmus, innere Monologe, wahnhafte Züge) interessiert sind, in Seelsorge, Bildungsarbeit oder Gemeinde über Ego, Verantwortung und Sinn des Lebens ins Gespräch kommen möchten, sich für Südamerika im 19. Jahrhundert, Araukanien und Patagonien sowie den historischen Kontext selbsternannter Monarchien interessieren, literarische Parabeln über Egomanie und Hybris in der modernen Gesellschaft suchen. Resümee „Der König im Luftschloss“ ist eine eindringliche, psychologisch fundierte und spirituell resonante Erzählung über Antoine de Tounens – eine Geschichte voller Abenteuer, innerer Konflikte und großer Fragen. Sie zeigt, wie verführerisch Fantasiereiche sein können und wie heilsam die Rückkehr zur Wirklichkeit ist. Ein Buch für Kopf und Herz – klug, poetisch und wegweisend.

Stumme Begleiter — Über unsere Beziehung zu Dingen Nicht nur Menschen begleiten zeitweilig unser Leben, sondern auch Dinge. An Erstere denkt man oft zurück, aber Letztere … waren "bloß Sachen". Oder? Der Verfasser dieser ungewöhnlichen Autobiografie haucht ihnen Leben ein. Er ist bisher 43 x umgezogen und hat jedes Mal viel entsorgt, verkauft oder verschenkt. Einiges davon vermisst er wie gute Freunde, die weggezogen oder gestorben sind. Anderes ist geblieben und begleitet ihn bis heute. Jeder dieser Gegenstände birgt ein Geheimnis, nämlich ein Stück Vergangenheit. In seinem Buch rekonstruiert der Autor die verborgene Geschichte von 30 "stummen Begleitern". Mit seinen mal heiter-ironischen, mal nachdenklich-sentimentalen, mal erschütternd-traurigen Betrachtungen inspiriert er die Leser*innen zu ganz neuer Wahrnehmung ebenso der erhaltenen wie der erinnerten Relikte des eigenen Lebens. Manfred Wöhlcke von Glehn ist in Brasilien aufgewachsen, hat in Deutschland Soziologie, Psychologie sowie Romanistik studiert, mit einer Dissertation über magische Religionen promoviert und sich mit einer Studie über die abhängige Entwicklung habilitiert. Er war in der ­wissenschaftlichen Politikberatung tätig. Seit 2003 ist er freischaffender Künstler und belletristischer Autor. Worum es in diesem Buch geht Stumme Begleiter ist eine autobiografische Erzählung über die Lebensgeschichten von Dingen — und über das, was persönliche Erinnerungsstücke in uns bewahren. In 30 prägnanten Kapiteln stehen Gegenstände im Mittelpunkt, die den Autor über Jahrzehnte durch Umzüge, Abschiede und Neubeginne begleitet haben. Es sind Dinge mit Geschichte, die als emotionale Anker dienen: stille Zeugen von Begegnungen, Orten, Hoffnungen und Verlusten. So werden “bloße Sachen” zu Trägern von Erinnerung, Identität und Sinn. Erinnerungen an Gegenstände: Warum Dinge mehr sind als Besitz Dieses Buch öffnet die Augen für die Bedeutung der materiellen Kultur im Alltag. Es zeigt, wie sich biografische Erfahrungen in Objekten ablagern und wie unser Umgang mit ihnen — Behalten, Verschenken, Loslassen — Teil der eigenen Lebensgestaltung wird. Die „stumme“ Präsenz von Dingen kann trösten, erinnern, herausfordern. Leserinnen und Leser entdecken, wie Erinnerungsstücke Identität prägen, warum wir Gegenstände vermissen können und wie die Verarbeitung von Verlust auch über Dinge gelingen kann. Tonalität: heiter – nachdenklich – erschütternd Der Autor bewegt sich bewusst zwischen Nuancen: heiter-ironisch, wenn Alltagsgegenstände überraschende Geschichten erzählen; nachdenklich-sentimental, wenn ein „Körnchen Vergangenheit“ hervorscheint; erschütternd-traurig, wenn Dinge als Zeugen von Abschied und Vergänglichkeit auftreten. Diese Spannweite macht Stumme Begleiter zu einer vielseitigen, berührenden Lektüre für Menschen, die das Leben in seinen leisen Tönen lesen möchten. Perspektive und Kompetenz: Soziologie, Psychologie und Erzählkunst Die wissenschaftliche Prägung des Autors (Soziologie und Psychologie) verleiht den Beobachtungen Tiefe: Besitz als Identitätsanker, Erinnerungskultur und die emotionale Verbindung zu Dingen werden reflektiert, ohne je trocken zu wirken. Gerade diese Verbindung aus analytischem Blick und erzählerischer Feinfühligkeit macht die Autobiografie zu einem Buch, das Herz und Verstand anspricht. Für wen eignet sich dieses Buch? Für alle, die sich für persönliche Erinnerungsstücke, Geschichten hinter Gegenständen und Lebensspuren interessieren. Für Menschen in Umbruchsituationen (Umzug, Abschied, Neuanfang), die nach Orientierung und Resonanz in Erfahrungen anderer suchen. Für Leserinnen und Leser mit Interesse an Soziologie, Psychologie und Erinnerungskultur — verständlich und literarisch zugänglich erzählt. Für die Praxis: als Impuls in Lesekreisen, Bildungsarbeit, Besuchsdienst oder Seelsorge — etwa zu Themen wie Vergänglichkeit, Dankbarkeit, Achtsamkeit im Alltag. Als persönliches Geschenk für Menschen, die „ihre“ Dinge lieben, Sammlerinnen und Sammler von Geschichten, oder als achtsames Mitbringsel zum Abschied, Ruhestand oder Haussegen. Was Leserinnen und Leser mitnehmen Neue Wahrnehmung für „Gegenstände mit Geschichte“ und die „Seelenobjekte“ des eigenen Lebens. Inspiration, selbst Biografisches zu entdecken: Welche Dinge erzählen meine Geschichte? Ermutigung zum Loslassen und Bewahren: Wie finde ich Balance zwischen Erinnerung und Freiheit? Ein liebevoller, klarer Blick auf das, was im Stillen trägt — und was bleibt, wenn vieles geht. Einordnung und Themenfelder Stumme Begleiter verknüpft autobiografische Erzählungen mit kultur- und sozialwissenschaftlichen Einsichten. Stichworte wie materielle Kultur, Erinnerung und Emotion, Beziehung zu Sachen, Verlustverarbeitung und Identität bilden den Resonanzraum des Buches. Damit gehört es in die Schnittmenge von Literatur und Lebenshilfe — ohne Ratgeberton, aber mit spürbarer Lebensklugheit. Sprache und Stil Die Erzählweise ist persönlich, präzise und atmosphärisch. Bildreich, doch schnörkellos, führt der Autor durch Szenen und Zeitebenen. So entstehen lebendige Miniaturen, in denen die 30 „stummen Begleiter“ zu Mit-Erzählern werden. Die Kapitel lassen sich gut einzeln lesen und eignen sich daher auch für kurze Lektürezeiten oder als Impulse in Gruppen. Warum bei Glaubenssachen Als christlicher Verlag schätzen wir Bücher, die Sinnschichten des Alltags behutsam freilegen. Stumme Begleiter lädt zu Achtsamkeit, Dankbarkeit und einer liebevollen Erinnerungskultur ein — Haltungen, die im geistlichen Leben, in Gemeinde und im persönlichen Glaubensalltag bedeutsam sind. Dieses Buch schenkt Gesprächsanlässe über das, was uns prägt, und ermutigt, das Eigene zu würdigen. Hinweis Die inhaltlichen Beispiele bleiben bewusst offen formuliert, damit Leserinnen und Leser ihre eigenen „stumme Begleiter“ wiederfinden. So entsteht eine Lektüre, die nicht nur von einem Leben erzählt, sondern Brücken zum Leben vieler baut — leise, nahbar und nachhaltig.

ZUAGROASDE – Zwei Geschichten aus dem Bayerischen Wald In diesem Buch geht es um eine spezielle Gruppe von „Zuagroasdn“ (= Zugereisten) oder – wie man außerhalb des Bayerischen Waldes sagen würde – von Menschen mit Migrationshintergrund, deren Verhalten in einem gewissen Spannungsverhältnis zur bayerischen Leitkultur steht. Da dieses große Thema im Rahmen einer einzelnen Publikation nicht umfassend behandelt werden kann, greift der Autor zwei exemplarische Fälle heraus: DIE SIEBTE SCHWESTER: Eine Telefonistin im Leopardenkostüm, ein Päckchen mit Asche vom Krematorium, ein kleiner Blutschwamm, Affen im Mango-Baum … Bei Schönberg im Bayerischen Wald liegt die „Villa Anna“, benannt nach Anna Nevermann, einer reichen alten Dame, die hier eine exklusive Wohngemeinschaft für „sieben Schwestern“ gestiftet hat. Bei der Untersuchung eines Todesfalls kommen merkwürdige Dinge ans Licht. GEISTERBAHN UND HIMMELSLEITER: Ein toter Kolumbianer in der Geisterbahn, eine rumänische Schlangenfrau, verdächtige Anrufe aus Korsika, ein toter Italiener an der Himmelsleiter … Die grenzüberschreitende Kriminalität hat den Bayerischen Wald längst erreicht. Hinzu kommt eine dubiose Schriftstellerin, die ihre Mutter gefangen hält und einen Versager geheiratet hat. Auch das sind Zuagroasde – allerdings aus Oberbayern. Über den Autor Manfred von Glehn lebt im Bayerischen Wald, dort, wo dieser besonders finster ist. Er ist in ­Brasilien aufgewachsen, hat in Deutschland Soziologie, Psychologie sowie Romanistik studiert, mit einer Dissertation über magische Religionen promoviert und sich mit einer Studie über die abhängige Entwicklung habilitiert. Er war in der wissenschaftlichen Politikberatung tätig. Seit 2003 ist er freischaffender Künstler und verfasst belletristische ­Literatur. Sein interdisziplinärer Hintergrund prägt die literarische Perspektive dieses Buches: gesellschaftliche Beobachtung, psychologische Tiefenschärfe und ein feines Gespür für Sprache und regionale Milieus verbinden sich zu Geschichten, die unterhalten, herausfordern und zum Nachdenken über Identität, Zugehörigkeit und Vorurteile anregen. Inhalt & Erzählungen im Überblick Die siebte Schwester Im Schatten der „Villa Anna“ bei Schönberg verwebt der Autor ein fein gezeichnetes Figurenensemble: eine exzentrische Telefonistin, geheimnisvolle Sendungen aus dem Krematorium, medizinische Details und exotische Bilder – ein Mosaik aus Andeutungen, das in eine Ermittlungs- und Milieustudie mündet. Der Todesfall öffnet den Blick auf die Fragilität exklusiver Gemeinschaften, in denen Herkunft, Wohlstand und Moral aufeinanderprallen. Geisterbahn und Himmelsleiter Der Bayerische Wald wird zur Bühne internationaler Verstrickungen: Ein Kolumbianer in der Geisterbahn, eine rumänische Schlangenfrau, Hinweise aus Korsika, ein Italiener an der Himmelsleiter – die Geschichten zeigen, wie grenzüberschreitende Kriminalität, Migration und Lebensentwürfe aus aller Welt im ländlichen Bayern aufeinandertreffen. Zwischen Schein und Sein, Literaturbetrieb und Lebenslüge stellt der Text unbequeme Fragen nach Verantwortung und Wahrhaftigkeit. Themen & Motive ZUAGROASDE beleuchtet das Spannungsfeld zwischen Tradition und Gegenwart, zwischen regionaler Identität und globalen Bewegungen. Die Erzählungen verbinden die Dichte eines Regionalkrimis mit der Reflexion einer gesellschaftlichen Studie – mit erzählerischer Eleganz und einem feinen, bisweilen ironischen Blick auf das Alltägliche. Migration in Bayern: Zugereiste (Zuagroasde/Zuagroaste) und ihr Platz in der Dorfgemeinschaft Kulturkonflikt und bayerische Leitkultur: Nähe, Distanz und das Ringen um Verständnis Identität und Zugehörigkeit: Biografien zwischen Herkunft, Hoffnung und neuer Heimat Regionale Kriminalität und globale Bezüge: grenzüberschreitende Verflechtungen im Bayerischen Wald Beobachtende Erzählhaltung: subtile Spannung statt vordergründiger Sensation Schauplätze und Atmosphäre Der Bayerische Wald – mit Schönberg, der „Villa Anna“, einer Geisterbahn und der poetisch benannten „Himmelsleiter“ – wird zur eigenständigen Figur: dicht, dunkel, geheimnisvoll. Die ländliche Realität mit ihrem Brauchtum und ihrer Bodenständigkeit kollidiert mit internationalen Biografien und urbanen Lebensstilen. Aus dieser Reibung entsteht die besondere Spannung des Buches. Literarische Einordnung Die Texte bewegen sich zwischen zeitgenössischer Belletristik und Regionalkrimi. Anstelle bloßer Genrekonventionen setzt Manfred von Glehn auf psychologische Genauigkeit, soziale Beobachtung und eine bildstarke Sprache. Die beiden Fallgeschichten sind literarische „Fallstudien“, die exemplarisch sichtbar machen, wie komplex Integration, Vorurteile und gegenseitige Erwartungshaltungen im ländlichen Raum sein können. Für wen ist dieses Buch geeignet? Leserinnen und Leser von Regionalliteratur und Krimis mit gesellschaftlicher Tiefe Menschen, die sich für Migration, Integration und Kulturwandel in Bayern interessieren Lesekreise, Bildungshäuser, Gemeindearbeit und kulturelle Veranstaltungen, die über Vorurteile, Nächstenliebe und sozialen Zusammenhalt ins Gespräch kommen möchten Alle, die den Bayerischen Wald literarisch neu entdecken wollen Warum ZUAGROASDE lesen? Zwei eigenständige, pointiert erzählte Geschichten mit starker Atmosphäre Verbindung von Spannung, Milieustudie und gesellschaftlichem Gegenwartsbezug Einfühlsamer, mitunter ironischer Blick auf das Miteinander von Einheimischen und Zugereisten Dialektfarbe, Regionalität und internationale Perspektiven in überzeugender Balance Hinweis zu Schreibvarianten „Zuagroasde“ (auch: „Zuagroaste“, „Zuagroast“) ist eine bairische Bezeichnung für Zugereiste. Die bewusste Verwendung dieser Varianten spiegelt die regionale Authentizität und die Vielschichtigkeit des Themas wider. Stichworte (zur Orientierung und Suche) Zuagroasde, Zugereiste in Bayern, Bayerischer Wald Literatur, Regionalkrimi, Migration und Integration, bayerische Leitkultur, Kulturkonflikt, Identität, Oberbayern, grenzüberschreitende Kriminalität, Manfred von Glehn, zeitgenössische Belletristik